Willkommen im Retreathaus Berghof

Retreathaus Berghof ist ein Ort, an dem Menschen sich treffen und gemeinsam lernen und praktizieren können. Der tibetische Name Rinchen Bangdzö bedeutet „kostbarer Schatz“.

Unser Haus liegt am Rand von Wiesen, einem hübschen alten Dorf im Spessart inmitten von ausgedehnten Wiesen und Wäldern. Es bietet eine geschützte, vom Alltagsgeschehen abgeschiedene Atmosphäre mit freundlicher Fürsorge und Gemeinschaft, die Konzentration fördert und intensive Erfahrungen in Studien- und Meditations-Retreats unterstützt.

Unsere Schwerpunkte liegen in der Bewahrung der buddhistischen Lehren, dem Erhalt des tibetischen Kulturerbes und der Förderung säkularer Ethik.

Unsere Lehrer S. E. Dagyab Kyabgön Rinpoche, S. E. Zong Rinpoche und Ehrw. Shenphen Rinpoche verbinden uns mit dem tibetischen Buddhismus und mit S. H. dem XIV. Dalai Lama.

Im Einklang mit unseren Schwerpunkten unterrichten auch Gastlehrer und -Lehrerinnen aus verschiedenen Traditionen, so wie auch Referenten säkularer Ethik in Retreathaus Berghof. Diese Vielfalt macht uns aus!

Für Tibeter und Tibeterinnen bieten wir Raum für Begegnung, Vernetzung und Pflege ihrer traditionellen Bräuche und Feste.

Neuigkeiten

S. E. Dagyab Rinpoche online über jewelheart.org

24. Oktober

S.E. Dagyab Rinpoche hat zu unserer großen Freude auf Bitten von Jewel Heart US zugesagt, Erklärungen zu Atisha’s Jewel Rosary zu geben. Greta Yangchen wird eine Simultan-Übersetzung in Deutsche anbieten.

Bitte registriert euch über diesen Link direkt bei Jewel Heart. Dort werden in Kürze auch der englische Wurzel-Text und Rinpoches 10 Verse zum täglichen Lesen in Englisch zum Download zur Verfügung sein, auf die er sich in den Unterweisungen auch beziehen wird.

Diese Abhandlung von Atisha bildet die Grundlage für die Entwicklung des tibetischen Lojong. Das Werk ist im Wesentlichen ein kompakter Leitfaden für das Leben als Bodhisattva, als zukünftiger Buddha, der alle Gedanken und Handlungen dem selbstlosen Wohlergehen anderer widmet.

Es handelt sich hierbei nicht in erster Linie um eine philosophische Erklärung der Leerheit oder um eine Anleitung für eine bestimmte Meditationspraxis. Vielmehr bietet es praktische Anweisungen zur Umgestaltung der gesamten Art und Weise, wie man denkt, spricht und sich verhält.